?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Позвольте представиться:

Меня зовут Ян.

Предупреждение "ватникам" - я не ватник, я либерал.
Предупреждение "либералам" - я не либерал, я ватник.

Другие детали моей жизни можно найти в данном журнале, если есть желание, и если хорошенько поискать.
Из прочего - люблю путешествовать по миру, ссылки на отчеты:

[отчеты о поездках]Мои поездки:

Исландия, Часть 1: Прибытие
Исландия, Часть 2: Вода и Пепел
Исландия, Часть 3: Лед и Камень
Исландия, часть 4: Небо и Море(а также Облака)
Исландия, часть 5: Комары и Сера ( ну и одна Овца)
Исландия, часть 6: Боги и Туннели
Исландия, часть 7: Рейк'явик, или Бухта Пара


По городам:

Лос Анжелес
Лас Вегас
Сан Франциско
Нью Йорк
Сан Диего
Сиэттл
Ванкувер
Монреаль
Лондон
Кембридж и Кембриджский университет
Йорк
Эдинбург
Глазго
Белфаст
Сев. Ирландия
Париж
Ницца
Мадрид
Барселона
Берлин
Рим
Неаполь
Помпеи
Флоренция
Пиза
Вена
Зальцбург
Стокгольм
Осло
Осло-2
Хельсинки
Венеция
Цюрих
Будапешт
Варшава
Краков
Гамбург
Мюнхен
Мюнхен-2
Амстердам
Брюссель
Дублин
Афины
Стамбул
Копенгаген
Прага
Таллинн
Рига

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Первая: Рим

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Вторая- Неаполь

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Третья - Египет, Александрия и Пирамиды

31 странa

visited 31 states (13.7%)
Create your own visited map of The World


Колледжи Оксфорда в фотографиях:

University College, основан в 1249 году, старейший колледж Оксфорда (мой колледж)
Merton College, основан в 1264 году
Christ Church College, основан в 1525 году
Magdalen College, основан в 1458 году
Balliol College, основан в 1263 году
New College, основан в 1379 году
Corpus Christy, основан в 1517 году


[еще про Оксфорд] матрикуляция, или посвящение в студенты.

Как поступают в Оксфорд?
Жилье для студентов
Как питаются студенты?
Как проходят лекции?



И - самое главное - это не популярный журнал, который пишется "для топа". Это - мой личный журнал, в котором я пишу о своей жизни, о том, что меня волнует, о том, что со мной происходит, и о том, что мне интересно. Я не делаю перепостов и не интересуюсь рейтингами. У меня, как и в жизни вообще, хватает и позитива, и негатива. Тем, кого это устраивает - Добро пожаловать!

ПС - последнее время читать френдленту времени практически нет, поэтому не вижу смысла добавлять людей "из вежливости". Если вы очень хотите, чтобы я вас добавил - напишите здесь, в противном случае ожидать взаимности не стоит, уж не обессудьте :)



Хабиб-Коннор

Вообще ситуация Хабиб-Коннор высвечивает интересную разницу в подходах, которая имеет куда более далеко идущие последствия, чем потеря титула или призовых. Очень характерно то, что мусульмане безоговорочно поддерживают поведение Хабиба. В самом деле, оскорбил отца и РЕЛИГИЮ, нужно же "башку свернуть", верно? Так же, похоже, думают и многие русские.

Англо-саксу такой подход свершенно чужд. Есть закон, есть рамки поведения, им разрешенные. Говорить можно что угодно, делать можно только то, что закон разрешает. Ты можешь кричать любые оскорбления. Ты не можешь прыгать через ограду и бить морду оскорбителя.
Для мусульман традиции и обряды превыше всего. Они готовы убивать ради своего Аллаха, даже если Аллах их лично об этом не просил. Просто такая традиция.

Для англо-саксов традиции имеют значение, но только в рамках закона. Если закон замшелого тыща-какого-то года предписывает определенное поведение, его надо выполнять. Если не предписывает - то хоть традиция, хоть что.

У обоих подходов есть свои плюсы и минусы, на самом деле. Вопрос в том, насколько традиция РАЗУМНА? Иногда нужно и поступиться традицией, и отвергнуть ее. Нужно только знать, когда и почему.

Я не хочу тут решительно принимать ни чьих сторон. ИМХО позиция "Хабиб россиянин/мусульманин, поэтому мы за него" настолько же порочна, как и позиция "Хабиб россиянин/мусульманин, поэтому мы против него". Судить надо не на основе национальной принадлежности, а по фактам. Факты же в данном случае слишком противоречивы, чтобы однозначно встать на чью-либо сторону. Тем не менее формально закон на стороне Коннора, и это нужно иметь ввиду. Для Хабиба это ничем хорошим не кончится.
Лекция 12:
Фома Аквинский


(Продолжение. Начало и полный список лекций вот здесь)

С появлением в Европе новых философских теорий, привнесенных из не-христианских учений, естественным образом возник вопрос: могут ли модели языческих греков, мусульман и иудеев быть адаптированы в христианское учение, или же от них следует по возможности отгородиться?
Именно это стало тем вопросом 13 века, исторический ответ на который дал в своих работах Фома Аквинский

Фома появился на свет примерно в 1224 или 1225 году, в Италии, в благородной семье – его отцом был граф Аквинский. Закончив школьное обучение в четырнадцать лет он был послан родителями в Университет Неаполя, в то время как раз захлестнутый волной аристотелианизма, ставшего важной частью программы обучения (см. предыдущую лекцию).

Вопреки воле родителей, юный Фома оказался под влиянием недавно возникшего монашеского ордена Доминиканцев, к которому и примкнул около 1244 года.

Впоследствии он изучал теологию в Университете Парижа, и жил попеременно то в Париже, то в Италии, вплоть до своей смерти в 1274 году, через год после того, как он прекратил свою работу по причине мистического ведения.
Изначально работы Фомы были встречены без особого радушия, но постепенно они настолько захватили умы католиков, что стали считаться официальной доктриной церкви, и в 1323 году Фома Аквинский был провозглашён святым.


Эффект Аристотеля

читать дальшеCollapse )
Лекция 4:
Платон – «Государство»


(Продолжение. Начало и полный список лекций вот здесь)

Прежде всего - еще несколько слов об «идеях» Платона.

Как мы и установили в прошлый раз, Платон считает наивысшей формой реальности «идеи», или «эйдосы», имеющие нефизическую форму. Идеи Платона – это не есть нечто, существующее у нас в голове, а совершенно объективная, независимая от нашего мышления реальность, вопрос о конкретном «местонахождении» которой не имеет смысла, поскольку такие вопросы относятся только к физическим объектам.


Отношения идей к единичным объектам

1. Идеи это причина существования единичных объектов
2. Физические объекты напоминают их идеи
3. Единичные объекты «участвуют» в идеях – могут быть разные степени участия

читать дальшеCollapse )
В который раз уже встречаю утверждение, что, мол, «все послабления в социальной сфере на Западе были вызваны революцией в России и существованием СССР». Это, мягко говоря, не совсем так, или совсем не так.

Отдельные льготы в отдельных странах Запада были, возможно, инспирированы примером СССР. Но не стоит преувеличивать его роль. Начнем с того, что революции в Европе были и до 1917 года, и повлияли на ситуацию не меньше, а скорее – больше, чем революция в России. В частности, как мы знаем, еще в 18 веке произошла Великая революция во Франции 1789 года, породившая целый ряд революционных волнений, которые продолжались впоследствии вплоть до парижской коммуны 1871 года. Эти волнения вполне очевидно продемонстрировали правящим классам необходимость перемен, и, как результат, различные социальные льготы и послабления стали появляться в Европе еще в 19 веке, в частности в Великобритании. Российская Империя тут, как раз, сильно отставала – Александр III свернул в свое время все проекты социальных реформ, задуманные отцом, результатом чего и стала наша собственная революция.

читать дальшеCollapse )
Интересно, что за давностью времени наше восприятие фактов значительно меняется. Поэтому имеет смысл вспомнить некоторые факты и события, и посмотреть на них с иной точки зрения – с точки зрения современников.
Именно такова цель новой исторической серии, которую хочу начать в связи с приближающимися округлыми датами – 100 летием февральской и октябрьской революций в России.

Представим себе, что мы вернулись во времени на 100 лет назад, и оказались в январе 1917 года, в холодном зимнем Петрограде.
Абсолютно никаких признаков приближавшихся событий мы бы не заметили. Для начала, конечно, следует вспомнить, то по старому стилю это было бы не 29, а 16 января. Вот уже третий год шла Первая Мировая война.

Практически все будущие герои-революционеры были в то время почти никому – разве что за исключением царской полиции - неизвестны: читать дальшеCollapse )

В ЗАЩИТУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Есть совершенно реальная экономическая проблема, которая как никогда назрела сегодня в мире - разрыв в уровне жизни и доходов. Это есть и внутри стран, но это особенно заметно между странами. Американец имеет 52000 долларов ВВП на душу населения, а житель, к примеру, Мозамбика - 1000. И это не придуманная, а действительная проблема, которая имеет определенные последствия. Одно из этих последствий - рабочие места будут и дальше уходить туда, где жизнь дешевле, а иммигранты стремиться туда, где жить лучше.
Решить эту проблему можно только одним из двух способов:

- Сделать жизнь в бедных странах богатой
или
- Сделать жизнь в богатых странах бедной.

читать дальшеCollapse )

ПРОБЛЕМА СОЦИАЛИЗМА

Нах*я нах*ярили?
Расх*яривай нах*й!

(народная поговорка времен "развитого социализма")



Я хочу немного заострить свой прошлый пример, дабы стало яснее, какое именно отношение он имеет к социализму. И чтобы легче понять, что происходит, мы забудем на минуту о деньгах, и сконцентрируемся на распределение продукта.

Итак, 1980 год, славные годы застоя.ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕCollapse )
Гегель как нельзя более прав - проблема с императивом Канта в том, что он пуст. Оба классических примера показывают это:

Что будет, если все станут лгать?
Что будет, если все станут красть?

Если все станут лгать, то читать дальшеCollapse )
Продолжение. Начало здесь.

Впрочем, в армии – и флоте – перемены тоже были. Уже в конце 1986 года началась массивная борьба с дедовщиной и «неуставными взаимоотношениями», на которых стояла тогда наша «доблестная армия». Проще говоря – с мордобоем. В январе 1987 у нас на Русском Острове списали всех старшин «старкой закалки», вместо них прислали молодых мичманов. Мичмана морду уже не били, не пили, и вообще вели себя прилично.

В апреле того же года я оказался на корабле, где с неуставными взаимоотношениями все было еще более благополучно. Лучше здесь было и с отношениями «межнациональными», причем по одной простой причине – на боевых кораблях процент русских среди моряков подходил вплотную к значению «100». То есть там была парочка представителей других национальностей – буквально два-три человека на экипаж из 150 – но разве что для виду, а все остальные оказались исключительно Иванами и разными там Серегами. Таким образом межнациональная борьба, которая, как я уже писал, шла в учебных отрядах на берегу, на судне отсутствовала. Вообще можно сказать, что служба там была сравнительно неплохая – в каюте имелся телевизор, который мы смотрели по вечерам, кормили на убой; экипаж был неплохой, много свободного времени, престиж службы на флоте и т.д.

Тем не менее парадокс заключается в том,читать дальшеCollapse )

Profile

ja_va
Ян_Валентинович

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com