Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Добро пожаловать в мой журнал!

Позвольте представиться:

Меня зовут Ян.

Предупреждение "ватникам" - я не ватник, я либерал.
Предупреждение "либералам" - я не либерал, я ватник.

Другие детали моей жизни можно найти в данном журнале, если есть желание, и если хорошенько поискать.
Из прочего - люблю путешествовать по миру, ссылки на отчеты:

[отчеты о поездках]Мои поездки:

Исландия, Часть 1: Прибытие
Исландия, Часть 2: Вода и Пепел
Исландия, Часть 3: Лед и Камень
Исландия, часть 4: Небо и Море(а также Облака)
Исландия, часть 5: Комары и Сера ( ну и одна Овца)
Исландия, часть 6: Боги и Туннели
Исландия, часть 7: Рейк'явик, или Бухта Пара


По городам:

Лос Анжелес
Лас Вегас
Сан Франциско
Нью Йорк
Сан Диего
Сиэттл
Ванкувер
Монреаль
Лондон
Кембридж и Кембриджский университет
Йорк
Эдинбург
Глазго
Белфаст
Сев. Ирландия
Париж
Ницца
Мадрид
Барселона
Берлин
Рим
Неаполь
Помпеи
Флоренция
Пиза
Вена
Зальцбург
Стокгольм
Осло
Осло-2
Хельсинки
Венеция
Цюрих
Будапешт
Варшава
Краков
Гамбург
Мюнхен
Мюнхен-2
Амстердам
Брюссель
Дублин
Афины
Стамбул
Копенгаген
Прага
Таллинн
Рига

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Первая: Рим

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Вторая- Неаполь

Новогодний Круиз 2009-2010 Часть Третья - Египет, Александрия и Пирамиды

31 странa

visited 31 states (13.7%)
Create your own visited map of The World


Колледжи Оксфорда в фотографиях:

University College, основан в 1249 году, старейший колледж Оксфорда (мой колледж)
Merton College, основан в 1264 году
Christ Church College, основан в 1525 году
Magdalen College, основан в 1458 году
Balliol College, основан в 1263 году
New College, основан в 1379 году
Corpus Christy, основан в 1517 году


[еще про Оксфорд] матрикуляция, или посвящение в студенты.

Как поступают в Оксфорд?
Жилье для студентов
Как питаются студенты?
Как проходят лекции?



И - самое главное - это не популярный журнал, который пишется "для топа". Это - мой личный журнал, в котором я пишу о своей жизни, о том, что меня волнует, о том, что со мной происходит, и о том, что мне интересно. Я не делаю перепостов и не интересуюсь рейтингами. У меня, как и в жизни вообще, хватает и позитива, и негатива. Тем, кого это устраивает - Добро пожаловать!

ПС - последнее время читать френдленту времени практически нет, поэтому не вижу смысла добавлять людей "из вежливости". Если вы очень хотите, чтобы я вас добавил - напишите здесь, в противном случае ожидать взаимности не стоит, уж не обессудьте :)



ОБ ИСКУССТВЕ

Все эти споры об искусстве были бы забавны, если бы не внушали обоснованных опасений. Напомню, что некто по имени Адольф Гитлер тоже перевел часть работ – абстракций, в основном - в категорию «дегенеративного искусства». Вот, например, что сказал фюрер в своей речи по поводу открытия первой «Большой германской художественной выставки» 18 июля 1937 года:

"Кубизм, дадаизм, футуризм, импрессионизм и т. п. не имеют ничего общего с немецким народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Господь отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана… Collapse )

О ПРОФАНАХ В ИСКУССТВЕ, ИЛИ К КАКОЙ ГОЛОВЕ ПРИКЛАДЫВАЮТ РУКУ?

Думаю, не сильно преувеличу, если скажу, что в искусстве я – полный профан.

Мое первое более-менее серьезное ознакомление с темой началось с университетского курса лекций по истории искусства. Завороженной темой, я отправился в длительную поездку, дабы своими глазами увидеть творения Дуччо в Сиене, Чимабуэ во Флоренции, работы Леонардо и Микеланджело в Риме и шедевры Босха Мадридском Прадо.

Уже значительно позднее, в Оксфорде, я одно время хотел сделать теорию литературы предметом своей магистерской диссертации. Прослушал с этой целью еще один курс лекций, прочел работы Барта, Адорно и Бахтина, особенно увлекся идеями немецких идеалистов, которые увели меня в совсем другом направлении, а диссертацию, в итоге, написал по философии Соловьева.

Впрочем, тема не уходила, Collapse )

Постмодернизм и пост-социалистическое общество

Переход, имевший место в бывших социалистических странах после коллапса коммунистической идеологии можно сравнить с переходом от модернизма к постмодернизму. В то время как коммунистическая идеология, как и всякая идеология, представляла собой метарассказ модерна, построенный на основе работ Карла Маркса и Владимира Ленина, капиталистический строй вместе с рыночной экономикой принес с собой и аромат постмодерна. Если модернизм можно сравнить с системой порядка, или, точнее, порядка в качестве конечной цели; с целеустремленным маршем в заданном направлении (см. Zygmunt Bauman. Modernity and Ambivalence. Cambridge, 1991), то постмодернизм это состояние лишенное как порядка, так и движения вперед. Оказавшись в этой новой реальности бывшие социалистические страны вынуждены были разработать собственные варианты адаптации, зачастую основанные на их собственной истории и как политической, так и экономической ситуации. Соответственно различалась и та форма, в которой приход постмодернизма проявил себя для разных стран.

Collapse )

Постмодернизм, или логика позднего капитализма

Предворяя этот пост, я хочу напомнить, что несколько месяцев назад меня спрашивали, о чем это я говорю, и что это такое нам рассказывали в Оксфорде, какие тайны, которые меня заставили изменить взгляд на многие вещи? Вот, это один из ответов. У кого хватит терпения и интереса прочесть - начнут понимать, о чем именно шла речь.



Чтобы лучше связать теории Арватова с сегодняшним днем лучше всего обратиться к теории постмодернизма.

Но, собственно, первый вопрос который возникает в таком случае - что же такое постмодернизм?

Сам по себе термин "постмодерн" вошел в употребление невероятно рано - уже в 1870-годы (Best and Kellner, Postmodern Theory: Critical Investigations. London, 1991), хотя его современное понимание сложилось не ранее 50-х и 60-х годов XX века. В частности, его можно встретить под термином "новая чувствительность" в работе Сюзан Сонтаг (Sontag, Suzan. Against Interpretation. New York,1966). Эта чувствительность - чувствительность бунта против канонизации авангардистской революции модернизма; это атака официальной позиции модернизма, его канонизации в музеях и академиях, его превращения в высокую культуру современного капитализма. Здесь - грусть по замене того богемного, шокирующего эффекта который имел в свое время сам модерн, его способности выводить из себя представителей "среднего класса". Перестав быть маргиналами буржуазного общества работы Пикассо, Джеймса Джойса, Виргинии Вулф, Бертольда Брехта не только перестали шокировать, они сами стали классикой, вошли в каноны. Культура модерна, таким образом, превратилась в буржуазную культуру.
Как сказал об этом Фредерик Джеймисон:

"Это, безусловно, одно из наиболее правдоподобных объяснений появления постмодерна, поскольку молодое поколение 1960-х с этого момента перешло к конфронтации с бывшими оппозиционерами из числа модернистов, сочтя их "мертвыми классиками", которые, если привести слова Маркса сказанные по иному поводу, "давят как кошмар на мозги живущих" (Маркс, из "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта")

(Jameson, F. Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism. New Left Review, 1984, p.56)


Collapse )

*Флоренция

Во Флоренцию мы добрались поездом из Пизы. Надо сказать, это был уже второй раз, первая попытка зимой 2008 получилась не слишком удачной- на один день автобусом из Рима, лил дождь и было очень мало времени. Теперь мы смогли осмотреть город куда более основательно- три полных дня, не считая дня приезда, более менее приличный срок.
В конце мая во Флоренции было очень жарко. Очень, но все-таки не так, как, говорят, жарко бывает в июле. Город находится достаточно далеко от моря и окружен горами, так что созданы идеальные условия для солидного разогрева.
Конечно, все фото выложить просто нереально, но кое-что отобрал:


Collapse )